Το ποίημα της Αγάπης – Γιωσέφ Ελιγιά

 

E7F69E26-F751-4C06-A1D4-DCCE54D5DB99

Τα χέρια της Νεφερτίτης -πρόπλασμα – Neues Museum – Βερολίνο

 

 

Το ποίημα της Αγάπης

 

Με φλογισμένη την ψυχή σαν χρυσοσκάει η Αυγούλα,

με φουντωμένα ολόμαυρα μαλλιά θα ξεκινήσω

κι απ΄την ερμιά θα κατεβώ στη χώρα μια στιγμούλα,

της Ζωής το θούριο, θριαμβικά, γλυκά, να τραγουδήσω.

 

Θα πω τραγούδι χαρωπό στα κάλλη τα δροσάτα,

στης Επιστήμης τ΄άγιο φως παρηγοριά του αιώνα,

θα τραγουδήσω τ΄άφοβα και μυαλωμένα νιάτα,

κι απέ του ημίθεου Δουλευτή τον ατσαλένιο αγώνα.

 

Κι όταν ο Σκλάβος αντρειωθεί και θα φουντώσει η Ελπίδα,

και στης Ασκήμιας το γκρεμνό θα συντριβεί ο Σατράπης,

τότες θα πω πως έβαλα του τέλειου τη σφραγίδα,

στο πλέον ωραίο μου ποίημα, το ποίημα της Αγάπης.

 

16 Νοεμβρίου 1924

 

 

Ο Ελιγιά, […]είχε θέσει τις καλλιτεχνικές του γνώσεις στην υπηρεσία της συλλογικής προσπάθειας για το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας, χωρίς να πιστεύει στην αυτάρκεια ενός μονολιθικού μαρξισμού, αλλά αντίθετα στην «κοινότητα δράσης»που παράγεται μέσα από τις κοινωνικές αναμετρήσεις, την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών και τους ταξικούς αγώνες. Μπροστά στην ιστορική πραγματικότητα της εποχής πρόταξε μια στάση διαμαρτυρίας, αμφισβήτησης και κριτικής με όλη τη συναίσθηση της ευθύνης του κοινωνικού του λειτουργήματος. Για τον Ελιγιά η πολιτική ηθική του διανοούμενου είχε όμως και έντονα συγκρουσιακό ενδιαφέρον. Ο έλεγχος των αυτονόητων σχημάτων και αξιών και ο σκεπτικισμός του απέναντι στις αυθενίες και στον ηγεμονικό τους ρόλο αποτέλεσαν σαφή ένδειξη της ριζοσπαστικής του σκέψεης και γραφής με τις οποίες υπερασπίστηκε το δικαίωμά του να παρεμβαίνει δυναμικά στη δημόσια σφαίρα.

 

F3A5F16D-CF07-4EED-8A99-E257D0397899

Μακρόνησος 2017

 

Πηγή: Διατριβή Λέων Α. Ναρ.

 

 

Πέτρινος (του Κώστα Αρκουδέα)

«Παρέμβαση»

Έπαιρνε τα σύνεργά του και ξαμολιόταν στις εξοχές. Πέτρινα γεφύρια τ’ άρεσε τότε να ζωγραφίζει. Γεφύρια που λαμπύριζαν στον ήλιο μετά από μια ξαφνική νεροποντή. Γεφύρια που βυθίζονταν στο σκοτάδι, με τα φώτα μιας πόλης να τρεμοπαίζουν στο βάθος. Γεφύρια πάνω από ορμητικά ποτάμια, σαν φίδια πεινασμένα. Γεφύρια πάνω από βαθιά φαράγγια, σαν στόματα ανοιχτά.

Πανίσχυρα, αιώνια, ατσάλινα, αλλά και αδύναμα, ετοιμόρροπα, μισογκρεμισμένα.

Όλα τους είχαν μια ιστορία να πουν. Μια ανάμνηση να ζωντανέψουν. Μια φράση να ψιθυρίσουν, που χάθηκε στην πρωινή ομίχλη. Μια πνοή που τα χάιδεψε. Ένα ρίγος που τα σημάδεψε. Λίγο αίμα που τα αυλάκωσε. Μια κραυγή που τα πάγωσε.

Όλα.

Μέχρι που γνώρισε εκείνη κι έκαμαν οικογένεια. Έπαψε τότε να ζωγραφίζει. Τα σύνεργά του έμειναν να σκονίζονται ψηλά στο ράφι, για χρόνια.

Όταν εκείνη πήρε τα παιδιά τους κι έφυγε, τα γεφύρια κάηκαν μια νύχτα στο τζάκι.

Όλα.

Τώρα παίρνει τα σύνεργά του και ξαμολιέται στα…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 15 επιπλέον λέξεις

Για τις τρεις Εβραίες που κρεμάστηκαν στο Άουσβιτς (Γενάρης 1945)

Στις 5 Ιανουαρίου 1945, τέσσερις γυναίκες κρεμάστηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς για το ρόλο τους σε εξέγερση των κρατουμένων τον Οκτώβριο του περασμένου χρόνου (1944). Η Ala Gertner έκλεψε πυρίτιδα από το εργοστάσιο πυρομαχικών όπου εργάστηκε ως σκλάβος και πέρασε στο υπόγειο μέλος της αντίστασης Roza Robota, το οποίο έφτασε στους σοβιετικούς εβραίους  κρατούμενους που έχτιζαν βόμβες για την εξέγερση.Η Estusia Wajcblum και η Regina Safirsztajn συμμετείχαν και εκτελέστηκαν.Κρεμασμένες δημόσια μπροστά από τις άλλες φυλακισμένες γυναίκες, από τα σκοινιά η Robota τους απευθύνθηκε: «Να είστε ισχυρές και να είστε γενναίες».

περισσότερα στα αγγλικά εδώ: https://libcom.org/history/life-centurys-midnight?fbclid=IwAR2f1kcD4gyJ8GfGJ8c8afSiTW-6GUszSMhAggwV8ysIrbqXvL8jZCOf8Yg

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Βερολίνο: Πορεία μνήμης για τη νύχτα του πογκρόμ 1938

Κομμουνιστές/τριες με μνήμη

Πορεία μνήμης πραγματοποιήθηκε, χθες 9 Νοέμβρη, στο Βερολίνο για τα 81 χρόνια από τη νύχτα του πογκρόμ το 1938. Γύρω στα 1200 άτομα παρευρέθηκαν στο μνημείο, στη περιοχή Μόαμπιτ του δυτικού Βερολίνου, για να καταθέσουν φόρο τιμή στα θύματα, καθώς και να αφήσουν ένα λουλούδι. Συντρόφισσες και σύντροφοι από το Βερολίνο μοιράσαμε κείμενο με υπογραφή κομμουνιστές/τριες με μνήμη, όπου μπορείτε να το διαβάσετε και εδώ σε αγγλικά και γερμανικά . Εκτός της μικρής συναυλίας που έγινε με yiddish και επαναστατικά παρτιζάνικα τραγούδια, έγιναν χαιρετισμοί και ομιλίες, μεταξύ αυτών και της διεθνούς νεολαιίστικης εργατικής σιωνιστικής οργάνωσης  Hashomer Hatzair (περισσότερα για την οργάνωση σε συνέντευξη του shades σύντομα). Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι φέτος δεν είχαμε εντάσεις με αντισημίτες από τα απέναντι πεζοδρόμια. Για επαφή με τον πυρήνα μας και τις δραστηριότητες του στο Βερολίνο μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας και μέσω email στο shadesmag at riseup.net

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Η κανονικότητα του επιτελικού κράτους – Η περίπτωση του ΚΘΒΕ

Στράτος Κερσανίδης

(από το http://www.stokokkino.gr)

Η κανονικότητα του επιτελικού κράτους – Η περίπτωση του ΚΘΒΕ

Του Στράτου Κερσανίδη

Με τη νέα διοίκηση του ΚΘΒΕ συναντήθηκε η νέα ηγεσία του ΥΠ.ΠΟ. Συγκεκριμένα η υπουργός Πολιτισμού, κ. Λίνα Μενδώνη, και ο γ.γ. Σύγχρονου Πολιτισμού, κ. Νικόλας Γιατρομανωλάκης, ενημερώθηκαν από την πρόεδρο του δ.σ., κ. Γιάννα Καρύμπαλη και τον καλλιτεχνικό διευθυντή του ΚΘΒΕ Νίκο Κολοβό, για τα χρονίζοντα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο φορέας.

Στο δελτίο Τύπου που έσπευσε να εκδώσει το υπουργείο αναφέρεται πως «τα σοβαρά και χρονίζοντα προβλήματα του ΚΘΒΕ εντάθηκαν την τελευταία πενταετία».

Επειδή προσπαθώ να παραμείνω ευγενής θα σημειώσω απλά πως μόνον ως δείγμα κακοήθειας και εκδικητικότητας μπορεί να εκληφθεί η παραπάνω αναφορά.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 393 επιπλέον λέξεις

Πληθωρισμοί

Sraosha

Δεν χρειάζεται να είναι όλα ναζισμός.
Δεν είναι όλα Ολοκαύτωμα. Δεν είναι καν γενοκτονία.
Δεν είναι κάθε αυταρχισμός φασισμός.
Δεν είναι κάθε κρατισμός σταλινισμός.
Δεν είναι κάθε συντηρητισμός νεοφιλελευθερισμός.

*

Αποτελεί επιτακτική ανάγκη να είμαστε ακριβείς σε έναν κόσμο στον οποίο η ραθυμία στην ανάγνωση και η ακηδία στη γραφή πλέον σκοτώνουν. Ο πολτός των εννοιών και οι ακυρολεξίες θαμπώνουν το πώς αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο, όμως αυτή την πολυτέλεια την έχουμε προ πολλού στερηθεί. Η ευκολία των γενικεύσεων και των εξισωτισμών δηλητηριάζει την ερμηνεία του κόσμου περισσότερο και από τα fake news.

Η Νότια Αφρική δεν ήτανε ναζιστικό κράτος. Ήταν όμως ένα από τα απεχθέστερα τυραννικά καθεστώτα του 20ου αιώνα. Οι κυβερνήσεις του Ισραήλ δεν είναι ναζιστικές, εφαρμόζουν όμως απαρτχάιντ στυγνότερο από το νοτιοαφρικανικό. Είναι φρικώδες να εξισώνεται το απαρτχάιντ με τον ναζισμό, όχι γιατί το ένα είναι «καλύτερο» από το άλλο.

Η γενοκτονία των Αρμενίων δεν ήταν το Ολοκαύτωμα…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 266 επιπλέον λέξεις

 Η Πόλη Που Έδιωξε Τον Πόλεμο του Αντώνη Παπαθεοδούλου

une petite bibliophile

received_2268561363377086

Τι συμβαίνει όταν ο πόλεμος επισκέπτεται μια πόλη της οποίας οι δρόμοι αλλάζουν κατεύθυνση, το άγαλμα κοκκινίζει μπροστά σε επισκέπτες και το συντριβάνι χορεύει στους ρυθμούς του ραδιοφώνου;

Η Πόλη Που Έδιωξε Τον Πόλεμο του Αντώνη Παπαθεοδούλου σε εικονογράφηση της Μυρτώς Δεληβοριά αποτελεί ένα πρωτότυπο, αντιπολεμικό και πολυβραβευμένο παραμύθι με τις εικόνες να συνομιλούν εποικοδομητικά με την ιστορία. Η αφήγηση γίνεται αβίαστα και με χιούμορ και το κείμενο παραμένει πάντοτε επίκαιρο και στο βάθος καυστικό. Κάθε σελίδα μοιάζει με πολύχρωμο κολάζ πάνω σε χαρτί του μέτρου και ενθαρρύνει τους μικρούς αναγνώστες να δημιουργήσουν και οι ίδιοι συνέχεια στην ιστορία.

received_638813863180176~2

Πρόκειται για μια πόλη με πεζοδρόμια που μεγάλωνουν όταν τα  παιδιά πάνε εκδρομή, μια πόλη όπου τα δέντρα στα πάρκα ψιθυρίζουν ιστορίες και το σκανταλιάρικο συντριβάνι, πάντα άσος στην σκοποβολή, ποτίζει όλες τις γλάστρες των μπαλκονιών. Το μουσείο της περιέχει πορτρέτα που αλλάζουν ανάλογα με τον άνθρωπο που τα κοιτά και…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 91 επιπλέον λέξεις

Σκέψεις για μια (ακόμα) γυναικοκτονία

Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Την υπόθεση βέβαια την ξέρετε, αλλά ας θυμίσουμε τα γεγονότα.

Στις 2 Ιουλίου, η διακεκριμένη Αμερικανίδα βιολόγος Σούζαν Ίτον (Suzanne Eaton), προσκεκλημένη κεντρική ομιλήτρια σε συνέδριο της Ορθόδοξης Ακαδημίας Κρήτης, ενώ έκανε τζόγκινγκ χτυπήθηκε, βιάστηκε και δολοφονήθηκε.

Σύμφωνα με την Αστυνομία, ο 27χρονος συλληφθείς την εντόπισε τυχαία στον δρόμο. Έχοντας ως κίνητρο τη σεξουαλική κακοποίησή της, φέρεται να τη χτύπησε δύο φορές με το λευκό αυτοκίνητό του και μόλις εκείνη έχασε τις αισθήσεις της την τοποθέτησε στο πορτμπαγκάζ. Τη μετέφερε περίπου 10 χλμ. μακριά και, αφού τη βίασε, πέταξε τη σορό της στο φρεάτιο εξαερισμού ενός ερειπωμένου καταφυγίου του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, κοντά στο Ξαμουδοχώρι Χανίων.

Φαίνεται ότι η πατριαρχική λογική είναι βαθιά ριζωμένη στα ελληνικά ΜΜΕ, διότι είχαμε αρκετές περιπτώσεις όπου το κέντρο της προσοχής μεταφέρθηκε από τη δολοφονημένη στον καθ’ ομολογία δράστη και τους συγγενείς του.

«Δουλευταράς, υπερδραστήριος και πολυπράγμων, με ποικίλα ενδιαφέροντα και ιδιαίτερη αγάπη για τη…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 721 επιπλέον λέξεις